“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。”俯仰之間，時間悄然而逝，而中華民族五千年的文化脈絡(luò)卻生生不息。每一個時代，都有無數(shù)有志之士在思考如何傳承中華文化、如何創(chuàng)新中華文化、如何讓中華文化更有活力，而廣州正見文化有限公司（以下簡稱廣州正見文化）董事長梁智綱便是其中一位。

廣州正見文化，是一家專業(yè)從事弘揚正見、反對迷信邪見、傳播中華傳統(tǒng)文化的公司，尤其在宗教研究與實踐方面頗有建樹、業(yè)務(wù)精深。自公司創(chuàng)建伊始，梁智綱就秉承著“傳承中華傳統(tǒng)文化”的宗旨，幫助深受“邪教”迫害的人回歸正常生活，并致力于弘揚中華傳統(tǒng)文化、提高大眾認知水平，使民眾能夠防范邪教手段侵害。經(jīng)過多年在專業(yè)領(lǐng)域的深耕，廣州正見文化的付出與努力、專業(yè)水準和專注度也得到了相關(guān)部門的認可，多次獲得重合同守信用企業(yè)、質(zhì)量服務(wù)誠信單位、AAA級信用企業(yè)、商業(yè)榮譽認證、信用企業(yè)、誠信經(jīng)營示范單位認證證書。榮譽的加持、相關(guān)部門的支持與認可，以及受益者衷心的感謝，都令梁智綱自豪與感慨，也加深了他的責任感。梁智綱謙遜地說道：“三萬里山河無疆，五千年漢唐激揚，在古文典籍中、在唐詩宋詞間、在國風畫卷間，中華民族五千年文化既巍峨又寬廣，但還是有人偏聽偏信、誤入歧途，也因此迷失了自己，我常為此感到痛心。文化的傳承實際上也是精神的延續(xù)，是守護國家安全的必要舉措。因此，弘揚傳統(tǒng)文化、揚正祛邪勢在必行，而我也將堅定不移地走在這條路上?！?/p>

不負韶華

擇一事終一生

中國歷史，就是一部精彩紛呈的故事書。彼時，年僅十歲的梁智綱并不知曉“文化”為何物，他只是非常喜歡氣功、武術(shù)一類的傳統(tǒng)文化體育項目，并在父母的允諾下開始練習。這一練習便一發(fā)不可收拾，梁智綱深深愛上了這些既能夠強身健體、又能夠使自己心神安寧的運動。大學時期，梁智綱發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化越來越受到重視，但社會上的氣功卻魚龍混雜，對修煉方法缺乏深入了解的人很容易上當受騙，進而對中華文化產(chǎn)生不信任感。梁智綱對此看在眼里、急在心里。畢業(yè)后，當梁智綱聽到一些同學深陷邪教中無法自拔，甚至有同學為此自殺時，他感到震驚、錯愕和憤慨，但更多的還是痛心。也就是從這一刻起，梁智綱決定做些事情，幫助大家回歸正常生活。然而，盡管梁智綱曾夜以繼日、廢寢忘食地潛心學習了心理學以及氣功方面的知識，并請教了行業(yè)內(nèi)的前輩和老師，卻依舊收效甚微。

“凡益之道，與時偕行?！?004年前后，梁智綱參與了大量此方面的工作，他發(fā)現(xiàn)許多“邪教”人員本性都向善，只是被邪教的歪理邪說所迷惑，困在自己被精神控制的思維圈中和所謂的信仰里無法自拔。他不斷從實踐中歸納、總結(jié)經(jīng)驗，學習佛家、道家、儒家等傳統(tǒng)文化，尋求突破點。梁智綱從《楞嚴經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》《大學》《鬼谷子》《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等典籍中得到重大啟發(fā)，兼從深入思維著手，找到邪教癡迷者堅持的根源并能有效破斥之后，轉(zhuǎn)化工作開始大有起色，在五年時間內(nèi)，轉(zhuǎn)化近百人。身為世界佛教文化事業(yè)有限公司董事長、諸夏周易文化研究院華南分院副院長兼秘書長、廣東省佛山市反邪教協(xié)會理事、廣州市黃埔區(qū)反邪教協(xié)會理事的梁智綱從2009年之后，分別在廣東省廣州市、惠州市、珠海市、深圳市、佛山市、中山市等地從事轉(zhuǎn)化、授課、宣傳活動等反邪教工作，并組建團隊、創(chuàng)建公司，將揚正祛邪事業(yè)進行到底。

多年以來，梁智綱深耕于此，善用回歸本心、正邪對比的方法轉(zhuǎn)化邪教人員，并總結(jié)出了一套適合面廣的方法并傳授多位同事，均取得良好效果。迄今為止，梁智綱及團隊成員已開設(shè)授課與宣傳活動幾十場，成功幫助兩百多位遭受邪教侵害的人員回歸正常生活。在此期間，他不斷加大對佛、道、儒、易、中醫(yī)等中華傳統(tǒng)文化的研究力度，深入學習并實修《心經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《金剛經(jīng)》《楞嚴經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《藥師經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》等典籍，并跟隨香港佛教大德秦孟瀟居士和紹根長老學習佛法，參與編輯秦老創(chuàng)辦的《世界佛教》雜志，出版了《世界佛教（反邪教?？罚淮送?，他還接受了省級電視臺采訪，其事跡也得以登載在中國反邪教網(wǎng)上。

近幾十年來，以美國為主的反華勢力與一些試圖分裂國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的反華分子利用境外媒體和邪教組織，不斷宣揚不實信息，對我國進行文化方面的攻擊，企圖抹黑我國，嚴重威脅著我國的國家安全。對此，梁智綱表示：“身為一名中國人、作為時代傳承人，有責任和義務(wù)弘揚傳統(tǒng)文化，并將其推向世界，讓世界華人和國外友人都能夠認識并了解到中華文化的優(yōu)勝之處。”他還提到，廣州正見文化目前在推進的工作也受到了相關(guān)政府部門的認可，而廣州正見文化也為其提供了相應(yīng)的服務(wù)。

“功貴其久，業(yè)貴于專?！笔泡d風雨同舟，十九載砥礪前行，使得廣州正見文化核心團隊的每一位成員均有著豐富的經(jīng)驗，能夠見微知著，從細節(jié)入手，幫助涉邪人員回歸生活、回歸社會。值得一提的是，梁智綱還在香港創(chuàng)建了慈善公司，并以此為通道向世界華人弘揚中華傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)階段，梁智綱將工作重心放在研究如何更好地傳承和弘揚包括周易、儒釋道在內(nèi)的中國傳統(tǒng)**文化上，并加強對青少年的教育，呼吁社會提高對青少年心理健康的關(guān)注度，致力于讓全球華人都能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并能夠從中汲取養(yǎng)分，平靜地對待生活。

利于千秋

勇?lián)斁热f人

傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，尤以國學文化為重。梁智綱以傳統(tǒng)文化為抓手，精心打磨揚正祛邪課程（反邪教培訓課程），課程包括針對小學生和社區(qū)居民的《如何識別邪教（普及版）》、針對中學生和工作人員的《如何識別邪教（中級版）》、針對大學生和專職人員的《如何防范邪教》，以及《中華傳統(tǒng)文化的精神》等課程，從理論研究、宣傳教育、轉(zhuǎn)化實操三個方面對民眾進行普及與宣傳教育。

除開設(shè)相關(guān)課程進行宣傳教育外，廣州正見文化的業(yè)務(wù)范圍還包括舉辦中華傳統(tǒng)文化講座、正邪對比講座，活動策劃，理論研究和出版專著。針對公司業(yè)務(wù)，梁智綱一再強調(diào)，廣州正見文化主要的業(yè)務(wù)在于揚正祛邪，其目標是加深各個年齡段的人對正法與邪教的認知，從而使其對邪教進行有效防范，不給邪教組織任何可乘之機。

談及多年從事轉(zhuǎn)化工作的經(jīng)歷中難忘的案例時，梁智綱感慨良多。他指出：“大部分涉邪人員為了堅持自己的信仰，通常會采取絕食等方式，拒絕和別人交流，而這種時候，我們往往采取講故事等溫和的方式慢慢與對方建立溝通的平臺，取得對方的信任。此前，我們曾幫助轉(zhuǎn)化過一名廖姓人員，即便經(jīng)歷過勞教，他的觀念和信仰還是沒有得到轉(zhuǎn)化，在交流的過程中，不論我們怎么說，對方都有一套自洽的邏輯，使我們無法真的走進其內(nèi)心。盡管如此，每一個人都有自己所在乎的人或事，都有能夠擊破的點。我們在對其生活進行詳細分析、了解時，發(fā)現(xiàn)他孝順父母的經(jīng)歷。那一刻，我們?nèi)缤`光一現(xiàn)，找到了突破口，隨后，我們給他看佛經(jīng)里面有孝道的內(nèi)容，揭穿了邪教組織的謊言。看到他捧著書籍痛哭流涕的那一瞬間，我們發(fā)覺希望就在眼前?！?/p>

幫助一個人回歸，就是幫助一個家庭重生。然而，幫助涉邪人員轉(zhuǎn)化并不是一蹴而就的事情，而是一個漫長的過程。脫離邪教人員能否走上回歸之路，還在于家庭、朋友、社會能否接納他。長期遭受邪教精神控制的人員，其認知、思維、行為方式往往偏離正軌，并不能很好地適應(yīng)社會，還可能會遭受其他邪教人員的攻擊和再次拉攏。因此，社會各界需要共同努力，才能幫助一位涉邪人員轉(zhuǎn)化成功。梁智綱坦言，從事邪教人員轉(zhuǎn)化工作，不僅需要學會并熟練運用心理學知識，還要對于傳統(tǒng)文化、思維科學、世界歷史，政治法律等各方面的知識有深入了解，只有這樣才能在涉邪人員思想出現(xiàn)波動時，幫助其更好地平靜下來，反思自己，為其做好思想轉(zhuǎn)化與鞏固工作。

經(jīng)過五年近百個案例的積累，在2009年梁智綱寫出《雷音驚醒夢中人》《陽光春雨融堅冰》兩份共十萬字的轉(zhuǎn)化經(jīng)驗總結(jié)，給許多一線工作人員提供實操幫助。在深入思考中，梁智綱發(fā)現(xiàn)涉邪人員的主要內(nèi)因就是其思維問題，開始寫了兩萬字的《正確思維與錯誤思維的對比》，作為轉(zhuǎn)化之用。而后再繼續(xù)于定中深觀思維，融合中華文化與西方科學、參考因明學與邏輯學，于2014年出版《正思維成智慧》一書，將思維的定義、特征、原則、局限都清晰闡述，對比正確與錯誤的思維，并介紹提高思維能力的實用方法。若能淺嘗涉獵，當免邪法欺騙；如有同好參透，必能獲益良多。此書利益千秋業(yè)，正思能轉(zhuǎn)萬民邪。

薪火相傳

守初心向未來

“千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。”梁智綱從少年到青年，再步入中年，一直致力于提升自己，并且無數(shù)次因為中華文化的博大精深而熱淚盈眶。尤其近年來，國潮風以及文化復興潮流的不斷興起，使梁智綱更加堅信自己選擇的這條道路的正確性。然而，面對此貌似國學興盛的境況，他也有不一樣的看法。他提出：“‘云山蒼蒼，江水泱泱；文化之風，山高水長?！覀兡壳澳軌蚩吹降奈幕瘡团d和國潮，大部分都停留在表面，而對于傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，如‘天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子以厚德載物’、‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中’、‘知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’等，卻沒有很好地傳承與弘揚。這些具備中華文化特質(zhì)和實際修行方法與效果的內(nèi)容，才是中華文化的根脈與內(nèi)核所在，我們應(yīng)當傳承和弘揚的也正在此，文化復興，實際上應(yīng)該復興的是精神。”

除對文化復興方面的倡議之外，對于反邪教組織，梁智綱也有著另外的期望。目前，此行業(yè)所處地位較為敏感，盡管在**各地均有從事轉(zhuǎn)化涉邪人員工作的反邪教組織，但出于多方原因，各地的反邪教組織很難相互溝通、連接在一起。反邪教工作本身就是國家安全的一部分，梁智綱期望將來各地的反邪教組織能夠聚力而行、互相探討、總結(jié)經(jīng)驗，梳理出一套更為快捷的方法，更好地維護國家文化安全，復興中華文化。此外，目前我國黨和政府對邪教組織等威脅國家安全的隱患非常重視，而這也是我國開展反邪教工作的優(yōu)勢之一。

“天下無邪”是目標、是方向、是未來，更是無數(shù)反邪教工作人員為之奮斗一生的美好愿景。接下來，廣州正見文化將逐步向廣東省外乃至和境外拓展業(yè)務(wù)、構(gòu)建信息渠道，幫助更多涉邪家庭快速、便捷地找到專業(yè)組織或相關(guān)部門。長風浩蕩，滋其榮茂，我們相信在像梁智綱這樣胸懷寬廣、擁有大愛的有志之士的帶領(lǐng)下，“天下無邪”將不再只是美好的愿望，而是盛開的理想之花。

原文刊登在《匠心中國》2023年6月首版P191—195，由中國文化信息協(xié)會編，中國商業(yè)出版社出版發(fā)行。

部分圖文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除。如內(nèi)容中如涉及加盟，投資請注意風險，并謹慎決策